Tuhan Allah dalam Yudaisme · Dasar Iman Yahudi · Kaballah
· Hari raya · Doa · Halakha
· Mitzvot (Daftar: 613) · Rabi · Sinagoga · Pembacaan gulungan Taurat · Minhag/Kebiasaan · Tzedakah |
Teks
|
Penggolongan
etnis Yahudi
|
Penduduk
Yahudi (Daftar)
|
Israel
· AS
· Rusia/Uni Soviet
· Spanyol
Kanada · Jerman · Perancis · Britania Raya Amerika Latin · Polandia · Dunia Arab · Malaysia · Yaman Yahudi terkenal menurut negara · Daftar |
Ortodoks (Haredi · Hasidut · Modern)
· Konservatif · Reformasi
Rekonstruksionis · Liberal · Karait · Humanis. |
Zionisme (Ibrani: צִיּוֹנוּת, translit. Tsiyonut) adalah gerakan nasional orang
Yahudi dan budaya Yahudi yang mendukung terciptanya sebuah tanah air Yahudi di wilayah yang didefinisikan
sebagai Tanah
Israel.[1] Berbagai agamawan Zionisme mendukung
orang-orang Yahudi menegakkan identitas Yahudi mereka, menentang asimilasi
Yahudi ke dalam masyarakat lain dan telah menganjurkan Aliyah orang Yahudi ke Israel sebagai sarana bagi orang
Yahudi menjadi mayoritas di negara mereka sendiri, dan harus dibebaskan dari
diskriminasi antisemitisme, pengucilan, dan penganiayaan yang secara historis
terjadi dalam kondisi mereka sebelumnya sebagai diaspora.[1] Zionisme muncul pada akhir abad ke-19
di Eropa tengah dan timur sebagai gerakan kebangkitan nasional, dan segera
setelah ini sebagian besar pemimpin
gerakan terkait tujuan utama dengan menciptakan keadaan yang diinginkan di Palestina, maka area tersebut dikontrol oleh Kekaisaran
Ottoman.[2][3][4] Sejak berdirinya Negara Israel, gerakan
Zionis terus berlanjut terutama untuk melakukan advokasi atas nama negara
Yahudi dan mengalamatkan peringatan untuk melanjutkan tentang eksistensi
keberadaannya dan keamanan. Dalam penggunaan diluar yang umum, ini juga dapat merujuk kepada
istilah non-politik, budaya
Zionisme, didirikan dan direpresentasikan secara menonjol oleh Ahad Ha'am; dan dukungan politik bagi Negara Israel oleh
non-Yahudi, seperti dalam Zionisme Kristen.
Pembela
Zionisme mengatakan itu adalah gerakan pembebasan nasional untuk pemulangan
kelompok sosial-keagamaan yang tersebar setelah ribuan tahun mereka
meninggalkan tanah air.[5][6][7] Kritik Zionisme melihatnya sebagai
kolonialis[8] atau rasis[9] ideologi yang menyebabkan pengingkaran
hak-hak, perampasan dan pengusiran dari kelompok "penduduk pribumi Palestina".[10][11][12][13]
Pandangan luas
Denominator
umum di antara semua Zionis adalah klaim ke Eretz Israel sebagai tanah air
nasional Yahudi dan sebagai fokus yang sah untuk penentuan nasib nasional
Yahudi sendiri.[14] Hal ini
didasarkan pada ikatan sejarah
dan tradisi keagamaan yang menghubungkan orang-orang Yahudi ke tanah Israel[15]. Zionisme
tidak memiliki ideologi yang seragam, tetapi telah berkembang dalam dialog di
antara sejumlah besar ideologi: Zionisme Umum, Zionisme Agama, Zionisme Buruh, Zionisme Revisionis, Zionisme
Hijau, dll
Setelah hampir
dua ribu tahun keberadaan Yahudi di diaspora
tanpa memiliki negara nasional, gerakan Zionis didirikan pada akhir abad ke-19
oleh orang-orang Yahudi sekuler, sebagian besar sebagai respon dari Yahudi Ashkenazi karena
meningkatnya antisemitisme di Eropa, dicontohkan oleh peristiwa
Dreyfus di Perancis dan pogrom anti-Yahudi di
Kekaisaran Rusia[16]. Gerakan
politik resmi didirikan oleh jurnalis Austro-Hungarian Theodor Herzl pada tahun
1897 setelah penerbitan bukunya Der Judenstaat.[17] Pada saat itu,
gerakan ini berusaha untuk mendorong migrasi Yahudi ke Ottoman Palestina.
Meskipun pada
awalnya salah satu dari beberapa gerakan
politik Yahudi menawarkan respon alternatif untuk asimilasi dan
antisemitisme, Zionisme tumbuh pesat dan menjadi kekuatan dominan dalam politik
Yahudi dengan penghancuran kehidupan Yahudi di Eropa Tengah dan Timur di mana
ini sebagai gerakan alternatif yang berakar.
Gerakan ini
akhirnya berhasil membangun Israel pada tanggal 14 Mei 1948 (5 Iyyar 5708 dalam
kalender Ibrani), sebagai
tanah air bagi orang-orang Yahudi. Proporsi orang Yahudi di dunia tinggal di
Israel juga terus tumbuh sejak gerakan muncul dan lebih dari 40% orang Yahudi
di dunia sekarang tinggal di Israel, lebih dari jumlah di negara lain. Kedua
hasil tersebut merupakan keberhasilan sejarah Zionisme, tak tertandingi oleh
gerakan politik Yahudi lainnya yang sudah ada dalam 2.000 tahun terakhir. Dalam
beberapa studi akademis, Zionisme telah dianalisis baik di dalam konteks yang
lebih besar dari politik diaspora dan sebagai contoh gerakan pembebasan
nasional modern.[18]
Tidak ada komentar:
Posting Komentar